Народные музыкальные инструменты Абхазии
- Категория: искусство и культура
- Просмотров: 24791
Народные музыкальные инструменты Абхазии
Народная музыка абхазов преимущественно вокальная, игра на музыкальных инструментах является лишь дополнением к ней. Тем не менее, в абхазском народном творчестве развита и инструментальная музыка. Набор абхазских музыкальных инструментов состоит из ударных, духовых, струнных и пневматических.
Струнный музыкальный инструментарий представлен смычковыми и щипковыми инструментами. Старинным двухструнным смычковым инструментом является апхьарца, которая состоит из деревянного лодкообразного долбленного корпуса. На тыльной стороне корпуса имеется отверстие, в которое как в футляр опускается смычок по окончании игры. В середине корпуса приклеена сосновая смола, о которую натирают волосы смычка. Корпус сверху прикрыт деревянной декой, на середине которой расположено голосниковое отверстие в виде лунки.
Струны на апхьарца изготавливали из конского волоса. Корпус, ручка и головка – из одного дерева продольного распила. В старину апхьарца делали из горлянки, корня плюща и виноградной лозы. В поздние времена чаще всего использовали ольху, инжир, клен, липу. На верхние деки идет дрань из тополя, липы, сосны, пихты.
Звук из апхьарца извлекается при помощи смычка, напоминающего по форме лук, от одного конца которого к другому наподобие тетивы натянуты конские волосы. В большинстве случаев инструмент изготавливал сам исполнитель. Нередко апхьарца заказывали у хороших мастеров.
Под аккомпанемент апхьарца пели в основном историко-героические песни и сказы. Игрой на этом инструменте сопровождались религиозные обряды: моление о дожде, вылавливание души утопленника. Тембр звуков апхьарца – интонационно яркий и проникновенный.
Играют на апхьарца, главным образом, сидя. Это аккомпанирующий инструмент. Исполнитель подпевает своей игре, а слушатели вторят ему. На апхьарца играют исключительно мужчины. Выдающимся исполнителем был народный певец Жана Ачба. Популярностью в народе пользовались певцы Баалоу Шардын, Соуфыдж Шинкуба, Шач Чукбар и др.
Абхазы исполняли исторические песни в основном под аккомпанемент аюмаа. Это угловая арфа, которая представляет собой дугу из липового дерева, нависшую над корпусом. Корпус долбленный, имеет форму полуцилиндра. Сверху он прикрыт деревянной декой, вдоль которой проходит деревянная планка с 14 отверстиями для струн. Тембр звуков – приглушенный, сила их – небольшая.
Широкое распространение в Абхазии получил грузинский четырехструнный щипковый инструмент чонгури, который абхазы называют ачамгур. У него усеченный внизу грушевидный корпус, который переходит в длинную узкую ручку. Сверху корпус накрыт деревянной декой с множеством маленьких звуковых отверстий. Струны из конского волоса, их строй зависит от лада исполняемого произведения. Звук извлекается бряцанием. Ачамгур – аккомпанирующий инструмент, играют на нем только женщины.
За последнее время в музыкальный быт абхазов вошел и другой грузинский инструмент – пандури, или по-абхазски апандур. Этот трехструнный музыкальный инструмент внешне подобен ачамгур, но с более широким корпусом, а на ручке имеется несколько ладов. Исполнителями являются женщины.
Среди духовых инструментов различаются флейтовые, язычковые. В настоящее время из этой группы сохранился как музыкальный инструмент лишь ачырпын – род продольной одноствольной флейты, которая представляет собой полую трубку, открытую с обеих сторон. Изготавливают ачырпын из стебля зонтичного растения. Ачырпын – исключительно пастушеский инструмент.
Из язычковых духовых инструментов абхазы сохранили весьма древний по своему происхождению абыкь. Это рожки из корня лапины – мелкого ореха. Из стебля тыквы делали язычковый инструмент ашьамшьыг.
К группе духовых инструментов относится абхазская труба с раструбом из кованой меди длиной более 1 м. Сейчас эта труба вышла из употребления. В прошлом на ней играли музыканты-трубачи. Они объявляли военные тревоги, собирали общину на сход, созывали людей на полевые работы и т. д.
К ударным относятся те инструменты, из которых звук извлекается ударом по звучащему телу. Простейшим прототипом ударного инструмента являются части человеческого тела, способные к отбиванию ритма. Так, абхазы хлопают в ладоши при сопровождении песен и плясок, последние иногда сопровождаются ударами рук по ребру корпуса струнных инструментов. Иногда вслед за ритмом начинают постукивать о стол рукояткой ножа или же бьют тремя пальцами по ребру спичечного коробка. Удары эти ритмически изменяются в зависимости от исполняемой мелодии.
Во время танцев в прошлом применялась трещотка – ачыжь. Это ореховая квадратная рама, насаженная на толстую граненую ручку. При раскручивании ачыжь издается трескучий звук.
Танцы сопровождались у абхазов и под аккомпанемент ударного самозвучащего инструмента аинкьага. Он представляет собой 12 деревянных скрепленных пластинок в форме лопаты, одна из которых оканчивалась узкой округлой ручкой. При исполнении аинкьага держали за ручку и путем резкого или плавного движения руки получали удары различной силы и разного ритмического рисунка. По верованиям абхазов с помощью трещоток производили шум для изгнания злых духов.
Кроме самозвучащих инструментов в группе ударных выделяются мембранные, звук из которых извлекается путем колебаний натянутой мембраны. Они называются адоуыл. У них деревянный гнутый каркас из драни, с натянутой мембраной из козьей кожи. На деревянном каркасе просверливали отверстия. Играют на нем разными пальцами и ладонями рук. Такие барабаны используются в различных народных ансамблях Абхазии.
По материалам И. Хашба. Монография «Абхазы», отв. ред. Ю. Д. Анчабадзе, Ю. Г. Аргун, 2007 г.